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体验的人，其言行难免不会走样。比方说，念佛，你曾有过一心不乱的境界吗？参禅，你曾有过心境合一的时际吗？礼拜，你感到庄严的人格升华吗？诵经，你对佛法有大信心，生大尊敬吗？除了这些形式的修持外，你对横逆境界...佛教徒有真正的慈悲？佛教要我们喜舍，多少佛教徒具有喜舍的性格？佛教要我们有般若，多少佛教徒是真正的明理、有智慧？身为佛教徒而没有佛法，佛教怎么不衰微呢？ 为了提升佛教徒的信仰层次，最近我提倡“行佛”...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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不从离念中修。若曰念佛至一心不乱，岂存念耶?"B41净土宗把修净土所得的成就分为九等，其中最高等级为上品上生。憨山认维修净土的最高成就和参禅悟透所达到的境界都是"离念"的境界，都是超越人的理性思维的。...天台宗创始人智凯说："此三千在一念心。若心无而已，介尔有心，即具三千。亦不言一心在前，一切法在后；亦不言一切法在前，一心在后。……若从一心生一切法者，此则是纵；若心一时含一切法者，此则是横。纵亦不可，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是有其必然性的。如前文所述，人们始终是把舍利作为佛陀本身来看待的，在上述康僧会的言语中，也清楚地表明了人们对舍利的看法——若能一心不乱地集中精神，则可以感得的佛陀感应之证明。 可是，到《高僧传》(梁代...立场来撰述僧史(禅僧传)，又对赞宁的《宋高僧传》极为留意，那么，他不可能不了解《史通》以及刘知几的思想吧。慧洪批评赞宁“博于学然其识暗”，我们可以把这句话理解为：慧洪是借用刘知几的语言，对曾撰有《非史通...
[日本]西胁常记
|佛学论文|因明|五明|
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“迷则每相诤”。我们若以至诚心念“南无阿弥陀佛”念到一心不乱就有机会往生，既然念“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”有效，难道念阿弥陀佛真言和观音真言等没有效吗？我当年从阿公受过阿弥陀佛真言、观音菩萨...之空。此绝对之空，性理历然不乱，直契般若波罗蜜。实证绝对之空，心恒历历明明，而不是糊糊涂涂。若陷晦昧，即落顽空。其以遮遣为能者，即入恶取空。 兹将冯达庵大阿阇黎关于“空”义的开示敬录如下： （一）...
杨佛兴
|佛学论文|因明|五明|
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这个法，你就会用。但是这个也有层次的，第一个层次是在意识上，你念佛要是念的一心不乱了，就是说你念的不再有妄想了，那下一步的功夫怎么做？下一个跟禅宗的参禅会入同一个层次。参禅的起步比较高，所以参禅的人要...车水马龙的嘈杂声音，就是给我们说法的声音啊。诸位你如果想一想，我们不说别的，你只说眼根和耳根门头怎么放光明，你天天在大街上你看到人来人往，乱七八糟。你心里只是知道有乱七八糟这么一回事，哎，乱七八糟的念头也...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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未足以语此。净宗、不论智愚老少，教人但持一句佛号，念念相续，无有间断，以念止念，心中惟有佛，佛外更无心，念到事一心不乱，即得往生。若得理念，了知能念心外，无有佛为我所念，所念佛外，无有心能念于佛，能所...，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。 (二)都摄六根，人手在听。...
传 修
|佛学论文|因明|五明|
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，我可绝不迟疑的说，是由一心不乱的禅思而来，不过不是枯寂的宴坐，或心似顽石的一无所知，而是运用正确的思唯，安然不动的静坐，开发无漏智慧，以体证佛道的。到了正觉以后，传播所证真理，同样以禅开示人群，是以...乱的对自家的佛性见不真切，不能从禅的实践中得到开悟实证，只能怪自己不能说禅不对!
——原载南洋佛教二OO期
摘自《内明》169期...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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自警惕!切勿自信太过，再蹈三生石上旧精魂之覆辙，幸甚!亦不必恐有所修夹杂，或喧宾夺主之弊。须知念佛至妄情尽遣、惟余一佛时，便达一心不乱境界。再续念至能所浑忘、依正消失时，一真法界便宛尔现前。此时的心念...流，必须参禅得髓，看教明心，或观佛称名，一心不乱，方能成办。不然，戒定虽闻，贪瞠悉在，纵经劫至劫，尚未脱轮回也。 台湾佛教尚发达，然多小乘根器，欲求了解大乘法者，殊不多观。佛陀降世之真正目的，不在...
方伦
|佛学论文|因明|五明|
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第九代祖师贝若扎那尊者说：“修此法者，如果没有皈依，没有愿力与悲心，魔鬼必然认为是仇敌。”修时应先声明：“我是为众生而行供养”，要发圆满大心，上供下施，观想一心不乱，不厌舍有情，不畏惧冷热，行持不间断...不共加行 陈泉州 一 净除罪障 一、忏悔之理 罪不忏，无可逃。无论何罪，如犯金刚乘戒，菩萨戒，用四力法无不可除。四力法能断过去一切罪性，防护未来一切罪性。 净罪的道理，是把生恶道大苦的因...
陈泉州
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乃是 “念念见性”一句。试问能念念见性时，不即是念佛念到一 心不乱的境地吗？念佛能念到一心不乱时，则必然连能念所 念，一一俱泯，或迳可说能念之心就是佛，而所念之佛，何 尝又不就是能念之心？到此...随俗标 题为“坛经思想之研究。”即觉不甚相应而易为“坛经法义 之体会”，亦为此故。虽然个人对坛经法义之体会程度如何 ？有否走谱，是另一事。惟自觉由于根器钝劣，与乎学力不 足之故，如有谬误之处，...
萧春溥
|佛学论文|因明|五明|
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